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(cito)
O vírus, é um lembrete de algo perdido há muito tempo!
Ao reconstruir um mundo destruído, teremos a chance de escolher
uma vida menos apressada!!!
Por volta do ano 1600, o clima em grande parte da Europa
esfriou substancialmente, na última fase do que foi chamado de Pequena Era do
Gelo. Ao todo, durou 300 anos. Os invernos eram brutalmente frios e os verões
eram húmidos e frios, reduzindo bastante a estação de crescimento. Culturas
falharam. As pessoas morriam de fome. Mas a mudança no clima forçou os
pescadores ingleses, franceses e holandeses a construir barcos melhorados,
capazes de seguir os peixes mais a oeste e sobreviver a longas viagens pelos
mares agitados. Sem dúvida, algumas dessas novas embarcações de construção de
barcos levaram aos navios de hoje.
A inovação geralmente surge em períodos de adversidade. Nas
últimas semanas, vimos uma invenção tão bem-vinda germinando na horrenda crise
do coronavírus. Considere, por exemplo, as muitas novas plataformas de ensino
on-line ou o uso de termómetros inteligentes Bluetooth baratos capazes de
transmitir a febre e a geolocalização de uma pessoa para um banco de dados
distante, ou membros da Orquestra Sinfónica de Toronto apresentando-se juntos e
separados por 29 locais diferentes usando seus smartphones.
Nos maus momentos, a inovação pode ocorrer nos hábitos
mentais e nas novas tecnologias. A pandemia assustadora do COVID-19 pode estar
criando uma mudança agora - forçando muitos de nós a desacelerar, a passar mais
tempo em reflexão pessoal, longe do barulho e do alvoroço do mundo. Com mais
tempo de silêncio, mais privacidade, mais tranquilidade, temos a oportunidade
de pensar sobre quem somos, como indivíduos e como sociedade.
Hábitos da mente e estilo de vida não mudam facilmente. Sem
perceber, entramos lentamente nas rotinas de nossas vidas, como nos acostumamos
a viver em uma rua barulhenta que não conseguimos lembrar de nossa vizinhança
anterior e de um tempo de silêncio. Alguma força poderosa deve atacar para nos
acordar do nosso sono. Agora nós fomos atingidos. Temos a chance de perceber:
estamos vivendo muito rápido. Vendemos nosso eu interior ao diabo da
velocidade, eficiência, dinheiro, hiperconectividade, "progresso".
Desde a Revolução Industrial, o ritmo da vida foi
impulsionado pela velocidade do comércio e dos negócios. E a velocidade dos
negócios, por sua vez, foi impulsionada pela velocidade da comunicação. Na
década de 1830, o novo dispositivo de comunicação rápido era o telégrafo, capaz
de retransmitir informações em cerca de 3 bits por segundo. Essa velocidade
aumentou para cerca de 1.000 bits por segundo em meados da década de 1980 com o
advento da Internet. Hoje, a taxa é de 1.000.000.000 de bits por segundo. O
aumento resultante da produtividade no local de trabalho, juntamente com a
equação tempo-igual-dinheiro, levou a nossa percepção aguda dos usos comerciais
e orientados para objetivos do tempo.
Como resultado, criamos um estilo de vida frenético no qual
não se gasta um minuto. As preciosas 24 horas de cada dia são cortadas,
dissecadas e reduzidas a 10 minutos de unidades de eficiência. Ficamos agitados
e com raiva na sala de espera de um consultório médico, se estivermos
aguardando por 10 minutos ou mais. Ficamos impacientes se nossas impressoras a
laser não cuspirem pelo menos cinco páginas por minuto. Não podemos sentar em
silêncio em uma cadeira por 10 minutos. E devemos estar conectados à rede o
tempo todo. Levamos nossos smartphones e computador connosco nas férias. Examinamos
nosso e-mail em restaurantes ou nossas contas bancárias on-line enquanto
caminhamos no parque. Tornando-nos escravos das nossas nomeações “urgentes”,
listas de tarefas e dependência de estímulos ininterruptos pelo mundo externo.a
velocidade de caminhada de pedestres em 34 cidades ao redor do mundo aumentou
10% apenas no período de 10 anos, de 1995 a 2005. E tudo isso aconteceu de
forma invisível. Pouco a pouco, o barulho e a velocidade do mundo aumentaram,
de modo que mal podemos lembrar de uma era de lentidão e quietude, quando
podíamos deixar nossa mente vagar e pensar no que eles queriam pensar, quando
tínhamos tempo para considerar para onde estávamos indo e no que acreditávamos.
Mas agora fomos atingidos. Com muitos locais de trabalho
fechados, com restaurantes e cinemas, gráficas e lojas de departamento
fechadas, agora que muitos de nós passamos as 24 horas de cada dia isoladas nas
pequenas cavernas de nossas casas, de repente nos encontramos sozinhos com
nossos pensamentos. (Excluem-se aqui pessoas como os heróicos trabalhadores nos
cuidados de saúde e nos supermercados e pais com filhos pequenos ou parentes
idosos que precisam de atenção constante.) Em casa, tempo e espaço se abriram
em nossas mentes.
Mesmo para quem continua sua vida profissional trabalhando
on-line, os horários se tornam mais flexíveis. As demandas recuaram. As rotinas
diárias foram interrompidas. De repente, temos um tempo desestruturado,
flutuante e atraente. Esse terrível desastre nos libertou da prisão de nossas
vidas movidas pelo tempo. Pelo menos por alguns meses, temos a chance de
desacelerar. No passado, tivemos poucas oportunidades de fazê-lo, varridas pela
maré crescente de prosperidade e velocidade no mundo moderno.
O que pode ser recuperado com uma vida menos apressada?
Primeiro, como muitas pessoas notaram e, como discuti no meu livro Em louvor ao
desperdício de tempo , há simplesmente o reabastecimento necessário da mente
que vem de não fazer nada em particular, de fazer longas caminhadas mentais sem
destino, de encontrar alguns momentos de Quieto longe do barulho do mundo. A
mente precisa descansar. A mente precisa de períodos de calma. Essa necessidade
foi reconhecida por milhares de anos. Foi descrito já em 1500 aC, nas tradições
de meditação do hinduísmo. Mais tarde no budismo. Uma passagem antiga do
Dhammapada budista diz: “Quando um monge entra num lugar vazio e acalma sua
mente, ele experimenta uma delícia que transcende a dos outros homens.”
Com um certo grau de liberdade de nossas vidas controladas
pelo tempo, também surge uma maior criatividade. Os psicólogos sabem há muito
tempo que a criatividade prospera com o tempo não estruturado, com a
brincadeira, com o "pensamento divergente" não direcionado, com as
divagações sem propósito pelas mansões da vida. Gustav Mahler fazia
rotineiramente caminhadas de três ou quatro horas após o almoço, parando para
anotar ideias em seu caderno. Carl Jung fez seu pensamento e escrita mais
criativos quando tirou uma folga de sua prática frenética em Zurique para ir
para sua casa de campo em Bollingen, na Suíça. No meio de um projeto de
escrita, Gertrude Stein passeava pelo campo olhando vacas. Nós e nossos filhos
precisamos de mais tempo para brincar. Em um relatório clínico de 2007 da
Academia Americana de Pediatria, o médico Kenneth R. Ginsburg escreveu que
"brincar permite que as crianças usem sua criatividade enquanto
desenvolvem sua imaginação, destreza e força física, cognitiva e emocional".
No entanto, “muitas [crianças] estão sendo criadas em um estilo cada vez mais
apressado e pressionado, que pode limitar os benefícios de proteção que eles
obteriam com o brincar dirigido por crianças”. Com o abrandamento forçado da
vida concedido pelo coronavírus, agora estamos vendo uma explosão de ideias e
inovações criativas em muitas partes do mundo. Na Itália, cidadãos em
quarentena estão cantando nas varandas. Escritores criaram novos blogs. Os pais
desenvolveram novos projetos de arte para seus filhos. "No entanto,"
muitas [crianças] estão sendo criadas em um estilo cada vez mais apressado e
pressionado, que pode limitar os benefícios de proteção que eles obteriam com o
brincar dirigido por crianças ". Com o abrandamento forçado da vida
concedido pelo coronavírus, agora estamos vendo uma explosão de ideias e
inovações criativas em muitas partes do mundo. Na Itália, cidadãos em
quarentena estão cantando nas varandas. Escritores criaram novos blogs. Os pais
desenvolveram novos projetos de arte para seus filhos. "No entanto,"
muitas [crianças] estão sendo criadas em um estilo cada vez mais apressado e
pressionado, que pode limitar os benefícios de proteção que eles obteriam com o
brincar dirigido por crianças ". Com o abrandamento forçado da vida concedido
pelo coronavírus, agora estamos vendo uma explosão de ideias e inovações
criativas em muitas partes do mundo. Na Itália, cidadãos em quarentena estão
cantando nas varandas. Escritores criaram novos blogs. Os pais desenvolveram
novos projetos de arte para seus filhos.
Mas há algo mais a ser recuperado, algo mais subtil, mais
delicado, quase impossível de citar. Essa é a restauração de nosso eu interior.
Pelo eu interior, quero dizer, aquela parte de mim que imagina, sonha, explora,
que constantemente questiona quem eu sou e o que é importante para mim. Meu eu
interior é minha verdadeira liberdade. Meu eu interior me enraíza para mim e
para o chão abaixo de mim. A luz do sol e o solo que nutrem meu eu interior são
a solidão e a reflexão pessoal. Quando ouço meu eu interior, ouço a respiração
do meu espírito. Essas respirações são tão pequenas e delicadas que preciso de
quietude para ouvi-las, preciso de lentidão para ouvi-las. Eu preciso de vastos
espaços silenciosos em minha mente. Eu preciso de privacidade Sem a respiração
e a voz do meu eu interior, sou prisioneira do mundo frenético ao meu redor.
Sou prisioneira do meu trabalho, meu dinheiro, as roupas do meu armário. O que
eu sou? Preciso de lentidão e silêncio para refletir sobre essa pergunta.
Às vezes, imagino a América como uma pessoa e penso que,
como uma pessoa, toda a nossa nação tem um eu interior. Nesse caso, nossa nação
reconhece que tem um eu interior, nutre esse eu interior, ouve sua respiração
para saber quem é a América e em que acredita e para onde está indo? Se os
cidadãos desta nação, como eu, perderam algo do nosso interior, então e a nação
como um todo? Se nossa nação não pode ouvir seu eu interior, como pode ouvir os
outros? Se nossa nação não pode se conceder verdadeira liberdade interior, como
pode permitir a liberdade para os outros? Como isso pode trazer uma compreensão
respeitosa e uma convivência harmoniosa com outras nações e culturas, para que
possamos realmente contribuir para a paz e o bem-estar do mundo?
Como muitos de nós, terei a chance de refletir sobre isso
por vários meses. Mas essa auto-reflexão, tal tendência para o eu interior, não
é um evento único. Deve ser uma parte contínua de uma vida vivida
deliberadamente, usar a linguagem de Henry David Thoreau. E essa vida
deliberada requer uma mudança duradoura de estilo de vida e hábitos. Em algum
momento, o coronavírus passará, ou pelo menos recuará, para a névoa de outros
vírus e doenças. Haverá (e já é) sofrimento impressionante e perda de vidas,
enorme devastação económica. Essa tragédia não pode ser exagerada. Durante
anos, estaremos tentando reconstruir o mundo quebrado. Mas talvez o estilo de
vida mais lento nesses meses possa ajudar a juntar as peças. E talvez um modo
de vida mais contemplativo e deliberado possa se tornar permanente. (tradução livre)
(fim de citação)
Alan Lightman - é um
escritor e físico que ensina no MIT, os seus últimos livros são Três Chamas e
Procurando Estrelas numa ilha no Maine.
